车明怀:封建农奴制终结的历史必然

车明怀:封建农奴制终结的历史必然
半个多世纪前,我国西藏区域阅历了一场影响前史的废奴运动。1959年3月28日,周恩来总理签署指令,宣告闭幕西藏地方政府,由西藏自治区筹备委员会行使办理西藏的悉数功能。通过民主革新,西藏存续了700多年的政教合一封建农奴准则完全完结,我国边远地方西藏区域的农奴和奴隶取得完全解放并当家作了主人。封建农奴准则的完结,百万农奴的完全解放,是我国社会开展史甚至国际行进史上的一件大事。只要是不带成见的人,都会认识到这一废奴运动的行进含义。前史不止一次地将其时我国西藏区域封建农奴准则下的情况展露给世人,使人看到了这种准则完结的必定性,因为在此前的数百年里,已有了欧洲、俄罗斯、美国、拉美等国家和区域废弃农奴准则的先例。关于国际上的屡次废奴运动,无论是政治家仍是前史学家,都给出了肯定性的合理解说,而对紧随国际行进潮流、在我国西藏区域的废奴运动,有的人却还在哓论短长。我国西藏区域的封建农奴准则通过700多年的发生、开展、阑珊,到20世纪现已进入了消亡时期。人所共知,西藏的封建农奴准则,是比欧洲中世纪封建准则更为严酷的迂腐准则,占人口不足5%的三大领主简直占有西藏的悉数犁地、草原、山林和绝大部分家畜,并以封建领主庄园的占有方式为其服务,而占总人口95%以上的农奴和奴隶简直没有归于自己的出产资料,不得不终身依附于三大领主,祖祖辈辈遭受着封建领主的严酷克扣和压榨。三大领主结成一体,构成了政教合一的控制政权,他们凭借封建特权私设公堂、监狱,随意对农奴实施抽打、挖眼、抽筋、断肢等酷刑,随意生意和恣意处置农奴,劳作公民被掠夺了做人的权力。在封建农奴准则控制下,西藏的经济文明长时间阻滞,出产日益萎缩,东西粗陋,出产力遭到严重破坏。很明显,在这种准则下的出产关系已与出产力构成了尖利的敌对和敌对。这种准则体现出了对文明和行进的反抗,依托政治和宗教的强力保证的威严等级使人们的社会地位与经济关系先天赋予,任何生机在这种准则下都会失掉再创造的才能;这种准则把人分红三六九等,敌对科学技能的介入和技艺更新,把树立在新式技能基础上的经济社会行进视为祸不单行,并将其与宗教惯例敌对起来,像一颗钉子把社会行进的车轮牢牢固定在宗教门坎之下;用准则约束劳作主体的自在活动,农奴和奴隶在经济上饱尝克扣,在政治上遭受压榨,劳作热心遭到压抑和糟蹋,而封建农奴主不事出产,挥金如土,使出产力中最首要、最生动的要素窒息而尽;封建贵族、上层僧侣只怕失掉既得利益的心态,使西藏社会失掉了对外部文明的承受弹性,而准则本身又缺少自我更新的机制,仅靠关闭的内部循环来苟延其准则的存在已不或许。那么,为安在重生的公民共和国现已树立、全国大部分区域走上我国特色社会主义道路的情况下,西藏还处于封建农奴准则的控制之下呢?这是由我国社会开展的不平衡性所决议的。正是因为这种不平衡性,中心公民政府现已赋予了封建农奴准则维系者自我革新的时机和条件,在《中心公民政府和西藏地方政府关于平和解放西藏办法的协议》(十七条协议)中规则:有关西藏的各项革新事宜,中心不加逼迫。西藏地方政府应主动进行革新,公民提出革新要求时,得采纳与西藏领导人员洽谈的办法处理之。考虑到西藏上层中的封建农奴主集团使用民族、宗教作招牌,诈骗大众,离间民族关系,妄图将这一准则永久继续下去的顽固立场不容易改动,西藏又长时间遭到神权控制和影响,无论是上层仍是一般民众,耐性详尽的作业不可或缺。为争夺更多的大众和贵族阶级,中心对废弃封建农奴准则、实施民主革新采纳了稳重稳进的政策。一起,在西藏区域投入财力、物力,支撑根本建设,尽或许消除公民的磨难。百万农奴看了8年、比了8年、想了8年、盼了8年。民众的醒悟和我国社会行进的潮流使封建农奴主们十分慌张,上层控制集团的一些人为了永久坚持他们以为的最美好的农奴制,不吝以发起叛糊弄抵抗百万农奴的要求和行进的前史潮流,但社会行进开展的规则、西藏公民神往社会主义、废弃封建农奴制的强烈要求,已构成将落后的社会形态带入到社会主义的强壮动力,而关于割裂国家的暴乱更不能坐视,百万农奴有必要取得解放,废弃政教合一的封建农奴准则已成为必定。废弃封建农奴准则,百万农奴第一次有了自己的土地和出产资料,劳作者能够在归于自己的犁地和草场中进行劳作和收成,并取得对出产资料和生活资料自在支配的权力。社会准则的革新也废弃了封建农奴主旨在克扣农牧民的高利贷,无根本生活资料的农奴分得了粮食和出产东西。据其时计算,仅山南、江孜、拉萨、日喀则等地就废弃了高利贷粮1.19亿公斤,减息36.4万公斤,2万多无家可归的奴隶分得了房子,并随之取得落户粮252万公斤。45万缺粮的农奴分得粮食1.5亿公斤。曩昔曾居无定所、食无定粮的广阔农奴得到了根本的出产资料和生活资料,自此开端,西藏公民才取得了根本的生存权。社会主义准则完结了政教合一的封建农奴准则,封建农奴主独裁的政治权力被撤销,而公民大众享受着宪法和法律所规则的一切权力。民主革新后特别是民族区域自治政权的树立,使西藏年满18岁的公民不分民族、种族、性别、工作、身份、崇奉、教育程度、产业情况和居住期限,都取得了选举权和被选举权,西藏迎来了第一个人人生而平等的年代。 上一页 1 2 下一页 阅览全文

此条目发表在1xbet体育在线分类目录,贴了, , 标签。将固定链接加入收藏夹。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注